放毒女人

作品中的“鬼气”与四川的风土人情有关，也与我从小生活的环境有关

我的生活与其他的作家不一样。我是从平民窟里chu来的。那里没有书，能看得到的都是所谓的“革命文学”是别人从图书馆里偷chu来的，偶尔也能看到几本外国小说。家里很早就关灯，只好在路灯下看书。昏暗的灯光，yin冷的巷子很让人害怕。如果下雨，你会发现每条巷子鬼鬼崇崇的，yin气弥漫。我上小学时就发现有人被平白无故地被逮起来。在学校里，公安局的人经常来。要是有人写了什么东西，就会被怀疑是特务。写作能产生这样大的轰动效果，能把这么多的人牵连进来，它对于我是很刺激的事。贫民窟的语言却是一笔一生也用不完的财富，特别是方言。我母亲就很会讲故事。比如谁家死了人，谁的灵魂复活了，谁会到yin间受到惩罚等等，她讲得绘声绘se。母亲说她也是反叛的。她最早chu来就是为了逃婚，在重庆的街tou遇到了袍哥tou并与他结了婚生下大姐，后来不能忍受又跑了chu来，靠zuo苦工养活孩子。不久，又被一位船员看上，结婚并生下一大堆孩子。在饥谨的年代，船员常年外chu，母亲又与小她很多的男人相爱，生下了我。当时养父在宜宾，那么多孩子要吃饭，母亲没有办法。她当时不知什么叫私奔，如果知dao，她说她还会私奔。

最喜huan的小说《康乃馨俱乐bu》

有人经常问我：女xing作家的女xing主义ti验还存在着对两xing关系调和的一些幻想，而你却完全打破了这zhong幻想并采取了一zhong极端的行动，像〈〈康乃馨俱乐bu〉，这些受过男人伤害的女人组成一个团ti向男人报复，这zhong否定“父权”否定“yangju”的作法是不是当今女人的chu路？

〈〈康乃馨俱乐bu〉是我94年写的2011年的事，当时在上海，一群女人组成了一个俱乐bu对男人实行血腥报复。我想，其他人肯定不敢这样写，这也是我思想的一个极至。小说里的矛盾冲突，我想是整个女xing与男xing的xing别冲突问题，最后发展到阉割他们的生zhiqi，这只是一个象征。其实我本人并不赞成这zhong极端的手段。我觉得还是应该调和，找到一条好的解决途径，但实际很难，在这小说里，妇女的地位没有变化，男女xing别冲突没有解决，只是一个白日梦而已。要解决这些问题仅靠女xing自shen是办不到的，它跟整个社会，政治有很大的关系。

我的选择

我开始和文字打jiaodao，就gan到内心有个ju大的引力黑dong，永久地xi纳着渴望：从一开始我就意识到，写作自由，比其它自由更难得到。渴望自由的人，只能据守内心，任何一个国家，任何一个政府，可以这样允许那样不允许，但它主宰不了我们的内心，即便它惩罚我们的pirou，窒息我们的呼xi，但这内心谁也进入不了——除非我们自己把这个地方拱手相让，事情的xing质就截然不同了。

东西方世界看看不一样，其实太相同。当所谓的自由一下包裹全shen时，现实生活，bi1迫我们的写作，不得不拱手相让chu自由，我们的内心也由不得我们拒绝

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