寻找李香兰

瞿ting涓/文

关于李香兰的印象，似乎仅仅停留在电影《国产凌凌柒》中周星驰一shen白西装，在黑se钢琴前，斜叼着烟，弹奏chu的那首《李香兰》。枪手环伺，危机四伏，一个男人却独自低沉地唱着：“恼chun风，我心因何恼chun风，说不chu，借酒相送。夜雨冻，雨点投she1到照片中，回tou似是梦，没法弹动，迷住凝望你，褪se照片中。啊，像hua虽未红，如冰虽不冻，却像有无数说话，可惜我听不懂。啊，是杯酒渐nong1，或我心真空，何以gan震动…”yu去还留，似满仍空，历久弥新，步近愈远，不知是对着李香兰，还是对着爱情。在周星驰这bu唯一被禁的影片中，从tou到尾都跟李香兰有着千丝万缕的联系，但是李香兰在剧中，只chu现在一张暖se的老照片里，夕yang中，与爱人相拥看余辉满天，手握纯白se玫瑰。那zhong模样的李香兰是爱情的一个符号，我曾经以为那近乎圆满。

还有一些人知dao李香兰，是因为她和张爱玲的一张合影。因为更多的人，热爱着张爱玲，热爱着万千繁华中却冷静苍凉的心。张爱玲对那张照片的关注点更多在于自己shen着的那件衣服，她说“《余韵》书中提起我祖母的一床夹被的被面zuo的衣服，就是这一件。是我姑姑拆下来保存的。虽说‘陈丝如烂草’，那裁feng居然不皱眉，一声不chu拿了去，照炎樱的设计zuo了来。米se薄绸上洒淡墨点，隐着暗紫凤凰，很有画意，别chu1没看见过类似的图案。”她也关注了李香兰的穿着：“提起李小姐，她正练习了几支歌后赶来，这天妩媚地穿着黄se旗袍，挂着象牙珠的项圈，tou发的样式是：额前高高堆着，后面是梳上去的，有人说像《随风而来》中的女主角那样打扮，jiao小丰腴…”张在对照片的补记时说：“李香兰要合拍张照，我太高，并立会相映成趣，有人找了张椅子来让我坐下，只好委屈她侍立一旁。”那是一九四三年在园游会中遇见，张爱玲的神情有些恹恹，李香兰却讨巧地笑着。张李还有一次jiao谈，是在一次为由日本人扶持的文学刊wu《杂志》举办的纳凉晚会上，张爱玲说：“您就是到了30岁，一定还像个小女孩那样活泼吧！”李香兰说：“也是啊，这些年老演浅薄的纯情戏实在没多大意思，我倒想演点不平凡的激情戏！”对女xing情gan拿nie得细致的张爱玲后来说：“她不要那zhong太平凡的、公式化的爱，而要‘激情’的。”

但是，李香兰几乎不提从前的gan情，旁人只言片语的猜度或是评论，也让李香兰无法丰满。时间如同洪liu，再庞大却仍是一瞬。隔着层峦叠嶂的时光，李香兰原唱的《夜来香》、《何日君再来》听起来像留声机里的声音，华丽而钝gan。而她的时代，她的爱情，她的传奇，仿佛渐远，而不再。所幸，还有虹影去拣起这个故事，把一个叫“玉子”的女子，放在1945年的那个luan世。绿袖子。

小说一开始就定好了基调。“那些人本来可以幸存，却在最后一刻被吞没。他们的灾难，与别人的不幸很不一样。很少有人理解，被动卷裹，与慷慨投入，是两zhong完全不同的命运。”那么，我们从一开始就知dao了，这个故事是个悲剧。悲剧的原因在于特殊时期对shen份的mingan，国籍问题上的边缘人wu，在战争的大背景下，命运如同草芥。

李香兰，1920年2月12日chu生于中国辽宁省奉天（今沈yang）附近的北烟台，chu生时取名为山口淑子。她的祖父山口博chushen士族，酷爱汉学，所以在日俄战争结束后的第二年，即明治三十六年（1906年）从故乡佐贺县来到中国，并长久地居住下来。她chu生之时，伪满洲国打着“五族协和”的建国旗号成立了。清朝末代皇帝溥仪成为了傀儡元首，日本关东军成为了事实权力所有者，侵略扩张，民不聊生。没多久，山口淑子一家迁往奉天，投奔父亲山口文雄在中国的好友——李际chun将军，李际chun将山口淑子认为干女儿，并以中国东北名hua——兰hua命名，取名李香兰。中国画主张“静气画兰”但是李香兰此后的路并不平静。为了学业，李香兰到了北京。随着战事推进，周围排日氛围高涨，为了自shen安全，李香兰必须对外人隐瞒自己是日本人这个事实，开始学着用中国人的方式生活生存，不再鞠躬，不再随便对人笑，但是这一切的改变，却被重视日本传统教育的母亲视为异行。没有人注意李香兰的痛苦，她在两个国家的对立中分裂，却显得格格不入。她经常跑去太庙大哭。她目睹了“杨柏堡事件”和“平ding山惨案”知dao日本军方的可怖，但为了不背叛自己的祖国，她仍然小心避免参加抗日游行集会。但一次，李香兰无意中参加了“一二？九”运动的学生抗议集会，当领tou的人问到她“日本军队炮制了满洲国，现在正从东北bi1近北京。假如日本军队打进北京城，该怎么办”时，李香兰停了半天给chu了一个答案

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