为了能够留在城里，为了待在城里不吃闲饭，藏丽尝试过各办法谋求生路。过代课教师，跟外婆一起粘火柴盒，有一段时间甚至想混剧团当演员。受喜昆曲的外公影响，藏丽自小就会唱几句昆曲，一开始只是好玩，外公有个学生是著名的票友，戏路是小生，正经八百地教过藏丽几天。到了“文革”中，没戏可演，剧团名存实亡，转业的转业，下放的下放。然后突然来了外宾，是懂中国文化的外宾，指名姓地要听传统的昆曲。当时正于军时期，各地的第一把手都是军区司令员，譬如江苏的革委会主任，就是大名鼎鼎的许世友。武人当政，最大的好是敢于来，想就说就。于是下令剧团恢复，立刻招兵买，面向社会招收临时青年昆曲演员。在样板戏风行的年，还真没有什么人会唱昆曲，也没有人愿意唱。藏丽赶再一次去拜师，改学旦，天天吊嗓练段，勤磨苦练，现学现卖。

自从嫁给外公后，她断断续续地就没停过当铺，后来当铺没有了，又成为信托商店的常客。每当遇到经济困难，柴米油盐成了问题，外婆就会翻箱倒柜，寻思自己还有什么宝贝可以拿来应急。

成为一名专职的书法家之前，藏丽的正式工作，是位于市中心一家国营卤菜店的员工。一段时间，她似乎很安心，很喜这个工作，常常引以为自豪，忍不住就向别人卖剁盐鸭的绝技。她剁过的鸭，竟然还能保持一只完整的鸭形状，由此可想这一手刀功如何了得。藏丽与黄效愚结婚，已经是八十年代初期，我去那家卤菜店买过盐鸭，她给我剁的几乎都是鸭，分量也明显超重。

那时候有留声机的人家并不多，有古典音乐唱片的更少，年轻人第一次听贝多芬，第一次听柴可夫斯基，仿佛久旱遇到了甘，文化的沙漠里看到了绿洲，被打动几乎不容怀疑。对于需要文化的年轻人，知识往往是最好的杀。藏丽不计后果地上了林训东，他结过婚，有个女儿，所有这一切，都已经变得不重要。

多少年以后，文化人雅聚联表演节目，藏丽偶尔也会开上一手。唱一段《长生殿》，唱一段《牡丹亭》，抑扬顿挫一板一，立刻技惊四座，立刻掌声雷动，一片声的叫好。不一样就是不一样，别人怎么也不会想到，作为书法家的藏丽，竟然还有这个本事，还会有这么一手绝活。当然，别人更不会想到，藏丽本就不喜昆曲，当年临时抱佛脚，下功夫死练，只是为了能留在城里，只是为了一个城市，为了拿到一份能养活自己的生活费。

有一段时间，藏丽几乎已是剧团的人。虽然不是科班，她学得太晚了，唱得不是很好，然而也不算太差，蒙蒙外行没有一问题。藏丽早知自己不是当演员的料，能不能唱戏也无所谓，本不在乎是否可以真的登台亮相。那时候只有一个目的，只有一个心愿，就是要千方百计混剧团。昆曲早已是半死不活，当不了演员，能够留下来写写字幕也好。但是团里并不需要书法家，能写一手好字的人很多，和别的剧不一样，昆曲演员更讲究传统，都是自小就开始练书法，随便找个人来都可以写字幕。

藏丽在“文革”后期正式调回南京，尽一直赖在城里，直到正式报上城市，了卤菜店，系上崭新的白围兜，她才觉得自己终于回来了。这段时候，更开心的是陷到了对林训东的恋之中。这是一场非常烈的情，藏丽全心地投。那时候“四人帮”还没被粉碎，思想仍然很禁锢，文化却已在悄悄复苏。不甘寂寞的年轻人蠢蠢动，开始了各形式的秘密聚会，大家在私底下传阅世界名著，聚在一起偷听古典音乐，转抄民间诗人写的地下诗，传播形形的小消息。

在一位音乐教师家中听古典音乐时，藏丽结识了林训东。这个男人已经结婚了，有个六岁的小女儿，是区文化馆的工作人员，一个典型的才，音乐诗歌戏剧舞蹈，什么都懂一，什么都能玩几下。藏丽很轻易地就被他的才华引，林训东谈诗，可以让诗人哑，与音乐教师侃音乐，能够叫对方无言。让藏丽震惊的还有，他竟然能够把贝多芬《命运响曲》的旋律，从哼到尾，中间不会有一停顿。