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三众生相谓众生于五
法中。妄计
受想行识众共而生此
。是名众生相。四寿者相谓众生于五
法中。妄计我受一期寿命,或长或短。是名寿者相。”“识境!”独臂人惊叹一声,急忙
起法决
而去!
“大师明明取了先手,却故意让我黑棋,未免虚伪了。”“小僧无大慈悲之心,不然也不会落魄到下山济世。”“山上的都是
僧吗?”“至少他们与庙里那些金像一般神似了!”
独臂者四下观望,那片银杏之外,其余地方空白一片,低
,一片
白如同镜面,反
独臂者的样貌。“诸法尽灭!咄!”独臂者单手
法决意图破除幻境,可法印成型却毫无反应!
“这才是女人应有的样
嘛,将你养大的人也是个妙人,只是可惜,今日是你的最后一日喽!”说着独臂人缓缓起
,一边说着一边在腰间摸索。“噫!我的腰带怎么?!嗯?!谁?”独臂者回
一望,周围环境突兀变化。
“
在上吗?”“阿弥陀佛。”“大师不愿渡我?”“施主何故说笑?”“难
我不是苦海众生?”独臂人
起一
,迟迟不肯落下第一着。悟法见状,轻声一笑,
起一粒白字放在天元位。独臂人见状将手中棋
放下,讪笑一声:“大师非凡人也,俗世框架,装不下大师。”
而银杏树下,一座石桌,两台石墩,一名僧人静坐一方,手持茶壶,将对位的瓷杯填满清茶,对着独臂者微微一笑,双手合十施礼。“术法?幻境?”
***一座空寂的
山之中,一座孤零零的山神庙伫立其中。黑袍人跪坐在破烂的蒲团上,回
对着
后倚靠在红漆
上的独臂刀者说
:“邵余庆,你失败了。”
“施主如此不自信吗?”随着悟法一声问话,独臂者与悟法,对坐的石桌上茶壶如沙尘般
化,随后一缕
风
散沙尘,而后悟法用手在桌上轻轻一划,一个张棋牌纵横分明,印刻在石桌之上。黑白二字各自二人手边。
“是木是林,尽在一心,若沉沦苦海,即便无
,亦是
汪洋。”“汪洋无
,独木成林,大师如此修为,如何自谦为小僧?”
“哦?你这女人小时,是被人当狗一般饲养的吗?”独臂人蹲下
,用手轻轻摸了摸墨魙的面庞,而墨魙也伸

轻轻添舐独臂人的掌心。
“施主,这不是幻境。”“你是谁?”“小僧悟法。”“这是哪里?”“独木成林!”“独木如何成林?”
故名识境四相。一我相为众生于五
法中。若即若离。计我我所之实。是名我相。二人相谓众生于五
法中。妄计我是人。我生人
。异于余
。是名人相。
幼犬一般,迷茫,无助。
只见一名僧人,
穿单薄僧衣,双手合十吗,一步一步,逐渐远去,只听经文朗朗,传
独臂者耳畔。“谓众生于此四法。不了虚假,而于心识之境。妄生邪见。执着取相。
原本的
楼大厦不复存在,唯有一株
大的银杏树,接天耸立,
枝叶从硕大的树冠垂下,连接地面,织成无数
凉。
话音刚落,和尚又落一
。“若施主有来世,小僧定是渡的。”“此话怎讲?”“施主心中男女之别超过生死之见。
邪之念超过求
之心。小僧微末
行,无能为力呀!”独臂人心
一凉,再低
,棋盘之上,黑棋已然死绝!抬
再看,周围一切迅速消散,不过眨
,菩提无踪。独臂人远眺。
“阿弥陀佛,苦海无涯,慈航普度,小僧不能渡苍生,不能渡苦厄,不能渡你,甚至那名女施主也渡不了,又如何敢自持修为呢?”“大师放她走了?”“生灵生来自由,不过凡世打
,等待顿悟,等待超脱。”“大师修为也有渡不了的人?”