他之所在，便是地藏显圣；他之所望，便是菩萨心愿！

亦幻亦为真，愿真心咒化影，正是大愿地藏菩萨的宏志大愿！

众人得了僧侣的解释，非但没有释然，反而愈发惊诧了，‘真灵’不是法相、不是神通，它是游散于世间、真真正正的圣兽魂魄气息。

每一涟漪散开刹那，清晰可见那一方湖面微沉，波得快，但修家留意之后光更快，是以看得清清楚楚，那分明一枚大爪印哪还能不明白，一看不到的凶兽，正跟在愿真和尚后！

突然之间，八座‘地狱’中烈焰升腾，内中怪挣扎、惨叫，可又哪里逃得掉，尽数被烈焰焚化青烟！顷刻间，地狱净、黑复原，大湖重归平静。但之前八座‘地狱’位置，显了八枚金se大字：

“愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；迅离五浊生净土，回娑婆度有情南无大愿地藏王菩萨诃萨。”

愿真正走在湖面上。

中土的修家还好些，懂得礼数、晓得在这经堂中不该造次，万事自有寺中僧主持；可那些西海的大妖都凶野惯了，见两个小妖僧全不把旁人放在中的模样，忍不住就要发作。其中甚至有几个都站起来，跃跃yu试、打算扑上来对苏景、相柳动手的样。

轻唱不止，一遍遍往复回，境平湖陡添神圣。

不妨换个说法：这愿真和尚是天刹的门徒，同时他也是大愿地藏菩萨于此间、此世的衣钵传人！

四涟漪，因凶兽落足而起，又随凶兽前行而散。

待他八步过后，后留下来八潭黑、八座疯狂地狱。

见邪才会显形的谛听大兽谁是邪，不言而喻了。

两前、两后，前后相距七丈、左右间隔九尺的四涟漪。

第一步，右脚，涟漪播散，等他足而去，那方圆丈于湖陡变漆黑，辨尘微，无数小小鬼，正大呼小叫、饮血嚼笑作乐；第二步，左脚，依旧涟漪漾，仍是丈许湖漆黑，内中大群怪，正彼此残杀，厮打起劲，鲜血四溅碎骨横飞；第三步，第三潭黑现，男男女女苟合，时时刻刻都在换着银乐对象，内中人乐此不疲；第四步，小小人儿歇斯底里的尖叫着，把‘地上’一块块黄金装袋、抱怀里，实在拿不下了他们竟把金中吞下肚里，下场不言而喻，片刻就死掉了。随即又有新人涌，抢那死人的金，甚至不惜给他开膛破肚；第五步第六步愿真一步一步，踩的皆为地狱景se！

走去。

一阵惊呼落后，湖面迅速安静，没人在叱喝，修持浅薄的瞪大睛、心基厚的神情没那么夸张但也人人瞩目近万双目光，都盯向一：愿真和尚后。

愿真不语，继续前行，排坐大湖两侧的百多名‘凶恶罗汉’语气轻柔，转回向众多修家解释：“愿真师叔得谛听天灵，平时都养在内，只有遇到邪时它才会显形迹，诸位放心，圣兽慈悲，绝不会胡伤人。”

一大兽追随一位菩萨，一重法度修成一个份。

平地而行或纵云驭风时，这和尚全看不什么异常。但他踏足平湖开始，于他后三丈就掀起了几涟漪。

地、狱、不、空、誓、不、成、佛！

圣兽神奇，魂魄气息得天地造化，会化作灵魅，但绝非随便什么修家都能豢养，要它认主除非你真正的神佛修持。归结前，谛听真灵追随愿真，便说明愿真已经修得大愿地藏菩萨真法义。

愿真，他是人间地藏，他正在湖面上行走。

明湖圣，自有鉴真妙用，开始还只是涟漪、爪印，走过一段‘路’之后，中开始呈映凶兽倒影，渐渐清晰、渐渐分明：

愿真和尚不停步，但把双手合十于面前，中也喃喃念诵当他持咒，脚下迈步似是沉重了些，也在这湖面上踏涟漪。

正吵闹中，不知是谁，最先‘咦’了一声，跟着越来越多的低低惊呼响起，很快连成一片！

碧睛、白额、通乌黑的矫健豹，双耳尖尖、着长长独角，四条与长尾裹挟鳞甲无人不识，释家圣兽、大愿地藏菩萨坐骑：谛听！

愿真前行脚步不停，四涟漪也开始‘移动’，左前、右后齐动、继而右前、左后跟上，如此往复，追随于愿真。

弥天台谛光大师整肃面容，双手合十，轻唱开。他后果先等一众弟也随声轻颂。弥天台僧动唱，此间四百余名来自中土各宗的释家弟同声开：

中有倒影、湖面生涟漪，但愿真和尚后始终空空如也，那谛听有形有影却不可见。