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这个,虽然在改弦易辙的儒家文化中,中华民族的发散思维能力被残酷的削弱甚至是抹杀了,但是那
奉天承运,同心同德地教育。又造就了中华民族那
故土难离的凝聚力,造就了中华民族面对灾难百折不挠的
取,面对痛苦默默承受的
,一个中庸之
,一个先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,就让中华民族的文明绵延不绝,最后成就了世界上唯一的一个能够传承千年,并且还能够继续存在下去的文明古国。
以迎合统治者
味的文化对整个中华民族开始了几千年的摧残和保护。
这。是中国历史上首次的由统治阶级发起的,用暴力统治人民思想地行为。
“这个,看起来大家伙还都是很聪明的嘛,这么快就想
了这么多的办法,说明大家伙的智商都是蛮
的嘛。”终于不用仰着
跟人说话了,这
平视对话的
觉,真好:“大家伙都是聪明人,聪明人也就是能够很快的学习,接受和理解新鲜的事
,能够很快的掌握那些新鲜事
里的要
和优
,并且把它们给利用到工作和生活里面去。这
,我想大家这方面的能力都是相当不错的,这从大家能够这么踊跃的提
办法就可以看
来,这
,让我很
兴,也很欣
。”
从此以后,首先切
受到了统治阶级的威力和能力的儒家学派,改弦易辙,在鼓
不为三斗米折腰的清
学派同时,也与时俱
的为了迎合统治阶级的
味。制造
了一系列地以天下为己任,奉统治者为天
,把人分为三六九等等等一系列的有利于统治阶级
理偌大的疆土,愚
众多的民众,媚上斥下,两面三刀的文化条款。
呵呵,关于教育
制僵化的话题,那可真是曾经铺天盖地过啊,最早可以追溯到唐朝,追溯到那位笑看天下人才尽
我瓮的唐二世那里。对孩
的那些天生的
悟和灵
,在那篇千古
传的《伤仲永》里,也描述的非常清晰,用成人地思想代替孩
们的想法。用社会(统治阶级)需要的知识代
尽力的回想着前世那些领导
报告的
路,刘静学一边组织着语言,一边思考着对策:这么多的人都提
了建议,如果都采用的话,那不是要把娃娃给累坏了?可是,这
积极向上的态度和活跃的思维可是需要好好的看护地,要象对待风雨中的小树一样小心的呵护。照顾,不然…
只是由于在琴棋书画等杂艺上动用的心思过多。中华民
在大家伙的努力下,尤其是在娃娃的威胁下,大家伙终于安静下来,虽然还有不少人依然显得很激动,但是,大家伙都闭上了嘴,抬
仰视着站在桌面上的刘静学(唔,限于刘静学的
,还有不少人是平视。)
们的兴趣和天份,也是保证社会安定,‘人们’幸福一。这
,从最早那个带上皇帝名号的,最早统一中国的秦始皇那里就可以看到这一
。
下,如同走近了一个存放多天的垃圾堆一样,周围的所有人都议论起来,一个个兴奋的如同吃了半斤那
蓝
小药
一样。争先恐后的所说着自己所想到的办法,一时间刘静学的耳边一片嘈杂。结果却什么都没有听清楚。
焚书坑儒,在完成地域上的统一后,作为一个拥有雄才大略的独裁者,秦始皇在统一度量衡后又开始对扔到思想开始统一了:统一文字,统一官方语言。统一文化…,在他地血腥镇压下,曾经百
争鸣的中国社会风气为之一变,在那些
唱自由,藐视权力,歌颂无为的儒家大能被镇压后,一时间,首次统一的神州大地上嘘若寒蝉,无人再敢挑战那位首次完成统一大业的雄王霸主的权威,也没人胆敢用自己的生命前去撩拨那位的虎威。
“停一下,都停一下,听我说两句。”百般无奈的刘静学
上了一张餐桌,大声的向着下面汹涌的人群呼喊。其它的还没有想
来办法的人也都帮忙的大声呼喝着,让大家伙都安静下来,听刘静学先生说话。也希望给自己留下一些缓冲的时间。