接近赵志云，了解他的生活，找他的弱，让真正的赵志云爆光在人们面前，成为了肖丹打败赵志云的另一办法。当然，要完成这么“伟大”的目标，仅仅只是靠他一个人来完成，难度显得很大。所谓好事成双，坏事当然也得要有搭档，像这样有挑战的事情，更需要有同志帮助，尚德便在这个时候登上了历史舞台。

了，而肖丹的地位却极为不稳定。在接下来的残酷竞争中，他不知自己能不能一直保持这样的优势。在他看来，和赵志云扯上关系，也是保持他排名的一方法。

就这样，尚德名气越来越大，堪称“骂人”界的第一大炮，没事就喜在报纸，或者是公共的评论上发表自己的想，奇怪的是，还有些白痴会去追随他的看法，至于是不是用钱请来的附和者就不得而知了。

表面上，编辑会和尚德和颜悦的说话，赞赏他的炮轰，但当他人离开后，毫无例外地都会被骂上那么一句：“，什么玩意儿。”

来简单介绍一下尚德。尚德，男，四十五岁，公开的职业是诗人，兼职是著名的社会新闻评论家，当然，也是个臭名昭著的前企业家。在创业的日里，他先后设了几个大骗局，卖过的没有增效果的鞋和鞋垫，没有保健益智效果的服，还有拉起房地产公司，建造过一些豆腐渣工程。可就是这一系列的所谓“艰苦”的创业，为尚德赢得了亿万财富，这是他的“幸运”也是那一代中国的商人几乎都有的“原罪”…他们成长于市场经济的草莽年代，也利用了这草莽特。面对“原罪”有人选择了“坦白”也有人选择了粉饰和漂白。尚德显然也属于后者。当有记者问及他的违规问题时，他不但予以完全否认，还一再调“其实，我是一个诗人。”“我首先把自己定位于诗人，然后才是企业家。”原来“诗人”是他转换话题，掩饰自己的最好幌！

尚德所的，就是这样的事情，利用他那自以为了不起的文学平，去糊他里的人民群众。像他这样的桃梁小丑，不是电视台，报社和版社，早就见得多了，可为什么一旦尚大炮发难，会群起响应呢？不是媒支持他这样说，只是他的言行，会引起许多的回应，媒有了炒作的余地，所以才会菜用尚大炮提供的稿件，而目的，只是为了单纯地刺激消费者的购买望，以及渴望真相的心理。

至此，我们已经不难明白，尚德把自己涂上文化红，上诗人的帽，并不是因为他是个真正的诗人…尽管发迹后他拿钱了六本诗集，更不是因为他真的为了诗…如果真为了诗，有必要时时炒作自己是诗人吗？而是为了用诗人的狗，来掩盖他并不光彩的发迹史，漂白过去，洗刷“原罪。”这用文化的雅来装自己的门面，是古往今来中国商人惯用的招数，所谓“附庸风雅”是也。而尚德的厉害在于，他已不是“附庸”而是“占领。”他挥舞着企业成功人士的大，中国作协，结诗社，诗集，开个人诗歌研讨会，举办个人诗歌朗诵会…让无数已不甘于寒酸的诗人们，为他献鲜捧场。他还狂言：诗人分成两大类，一类是比较走极端的，像顾城、海这样的；第二类就是“我们这类诗人，敢想象，敢大事，是梦想拥有整个世界的人，代表人就是泽东和曹。”尚德在这化中，似乎真的“雅”起来，但对于越发脆弱和边缘的中国诗坛，这绝对是野草对稻田的侵占，是伪诗歌对真正诗歌神的异化和屠杀。不是说商人就不能写诗，也不是说商人就写不好诗，但如果一任这在数票的间隙掐的“断行句”在商业的包装和炒作下，蔓延成诗坛的主，异化成商人的面，中国诗歌也真的就完了！

尚德和肖丹，有着很复杂的亲戚关系，复杂到什么程度，连他们自己也说不来。

有了诗人的帽，尚德仍觉不够，还不惜多齐下，全面包装和漂白自己，也开始炮轰别人博取位。总的说来，他就是自认为自己了不起，而且总有一在上的自我觉良好，看什么人都觉得别人素质低，就他一个人雅，一张大嘴骂遍了大江南北，于是乎社会评论家的帽又扣到了他的上。

尚德由于淡了生意圈，回到家吃老本，但他却不老实。他地明白，想要成功，就要搏位，想要位，就要制造话题。说来，就是把黑的说成白的，白的说成黑的，总而言之，就是要颠倒黑白，混崤视听，让寻常百姓被谎言蒙蔽就行了，再不济，也要让人们骂他，有作用力就有反作用力，这样就达到他的目的了…让人们意识到他的存在，越来越多的人知他尚大炮的威名，从而为自己将来的第二次创业涤讪人气基础。