这个几何平面图至今仍依稀可辨。

俯瞰之下,老城。大学城。新城这三镇,都是街纵横错,七八糟,像一件编织的衣,拆也拆不开。不过,我们第一便可看,这三大分还是形成一个整的,有两条平行的长街,不断延伸,毫无阻碍,几乎笔直,从南向北,正好与纳河垂直,一起贯穿三城,把三城加以连接混合,把这一座城市的人不停地注和移另一城内,三城由此合而为一。第一条长街从圣雅各门至圣丁门,在大学城称之为圣雅各街,在老城称之为犹太街,在新城则叫作圣丁街。这条长街跨过纳河两次,一次名叫小桥,另一次名叫圣母院桥。第二条长街在左岸,名为竖琴街,在老城河洲上叫箍桶街,在右岸叫圣德尼街,它在纳河两河汊上也各有一座桥,一座叫圣米歇尔桥,另一座叫钱币兑换所桥。这条长街起自大学城的圣米歇尔门,止于新城的圣德尼门。不过,名称尽不同,街始终只有两条。这是两条母街,是两条繁衍街,是黎的两条大动脉,向三座城池的一切大小血输送血或回收血。

在十五世纪,在黎城廓内纳河经五个河洲:鲁维埃洲,那时树木葱郁,如今只剩下柴禾了;母洲和圣母院洲,都是一片荒凉,只有一间破屋,两洲均是主教采地(到了十七世纪,两洲合并为一,在上面大兴土木,现在叫圣路易洲);最后便是及其尖端的渡小洲老城,后来这个小洲沉陷在新桥的土堤下面了。老城当时有五座桥,右边有三座,即圣母院石桥。钱币兑换所石桥。磨坊木桥;左边有两座,即圣米歇尔木桥和石小桥,桥上都有房屋。大学城有菲利浦-奥古斯都兴建的六座门,从小塔作为起,就是圣维克多门。博代尔门。教皇门。圣雅各门。圣米歇尔门。圣日耳曼门。新城有查理五世兴建的六座门,从比利炮台起,便是圣安东门。圣殿门。圣丁门。圣德尼门。蒙特尔门。圣奥诺雷门。所有这些门都是既固又丽,丽并不影响其固。有一沟堑,又宽又,冬汛涨,急,环绕着整个黎的城墙;来自纳河。夜里各城门闭,全城两端用几大铁链拦住沟面,黎便可安然睡了。

除了这横贯黎全城。为京都所共有的两条主之外,新城和大学城都单独各有一条特别的大街,纵贯各自城区,并与纳河并行,而且延伸开去,恰好与那条动脉大街叉成直角。这样,在新城,从圣安东门可以一直地到达圣奥诺雷门;在大学城,可以从圣维克多门直至圣日耳曼门。这两条大与上述两条长街叉,形成总网络,黎那迷似的路网,四面八方,密密麻麻,盘绕结节,这个路网就基于那总网络之上。然而,只要留神观察,从这难以辨认的网络图中还可以清楚看两束大街,一束在大学城,另一束在新城,就象两束鲜,从各座桥到每座城门竞相开放。

现在,我们要问,1482年从黎圣母院钟楼上俯瞰全城,是一幅怎样的图景呢？这是我们就要详细描述的。

因此,老城先映帘的是船尾朝东,船向西。你一转向船,呈现在面前的是一片无边无际的古老屋,仿佛是一群铺天盖地的羊,而浮现在其上面的是圣小教堂后殿的铅圆屋,远望过去,仿佛一只大象后背上驮着教堂的钟楼。这里不妨略带一句,这钟楼的尖如箭矢直刺天空,是所有钟楼尖中最大胆求新。最雕细刻。最玲珑剔透的,透过其网似的塔锥,碧空一览无余。圣母院前面,有三条街像三条河似地注教堂广场,这是有着古老房屋的丽广场。广场南侧,侧立着主医院那皱。沉沉的正面屋墙,以及探探脑仿佛长满脓疱和疣的屋。右边,左边,东边,西边,在老城如此窄小的城池内,矗立着二十一座教堂的钟楼,年代不一,形状各异,大小不同,从被称为海神狱(netｉ)的隘圣德尼教堂那罗曼式低矮。腐蛀的风铃形的钟楼,直至市圣彼得教堂和圣朗德里教堂那些细针状的钟楼,形形,应有尽有。圣母院后面,北边是峨特式长廊的隐修院,南边是半罗曼式的主教府邸,东边是场地荒芜尖岬。在那层层叠叠的房屋中,还可以从当时屋上耸的那透空的石烟囱帽,分辨各殿最层的窗,分辨查理六世在位时黎府赠给朱韦纳。德。于尔森的那座官邸。稍远,是帕吕市场那些涂了沥青的简陋棚屋;再过去是老圣日耳曼教堂崭新的半圆形后殿,1458年延伸到费弗的一段街;还有,随可见人群拥挤的十字路,某街角的耻辱

游客气吁吁地爬上了那钟楼上,先看到的是一片数不清的屋。烟囱。街。桥梁。广场。尖塔和钟楼,令人缭。一切一齐涌至前:石砌的山墙。尖角的屋。墙拐角悬空的小塔。石垒的金字塔。十五世纪石板方碑。城堡光秃秃的圆形主塔。教堂装饰细的方形塔,大的,小的,大厚重的,小巧玲珑的,纷至沓来,叫人目不暇接。目光陷这迷里,叫人看得神了。在迷里,从那门面雕梁画栋。外屋架木结构。大门扁圆。楼层悬垂的最末等的房舍,直到当时塔楼如林立的富丽堂皇的卢浮,无一不是匠心独运,不胜收,无一不是艺术的品。然而,当我们的睛渐渐适应这纷繁的建筑时,还是可以区分一些主要群来的。

分这特权,以及比这一条更好的其他特权,都是靠造反和叛行从国王手中夺取来的。这是从古以来的法。只有人民去夺取,国王才舍得丢弃。有一份关于效忠国王的古老文献就直言不讳地写:市民对国王的效忠,虽然有时被叛所打断,还是产生了市民的特┤ā＊

先是老城。用索瓦尔的说法,叫城岛,在他杂的著作中有时也有一些文笔优的词句:城岛好象一艘大船顺驶向纳河中央,结果陷泥沙而搁浅了。我们刚才说过,在十五世纪时,这只大船由五座桥梁系泊于纳河两岸。这大船形状也曾引起纹章记述家的震惊,因为,据法万和帕斯基埃说,黎古老城徽之所以以船为纹章,原因就在于此,而并不是由于诺曼底人围攻黎。对于擅长破译纹章的人来说,纹章始终是一个难解之谜,纹章是一难以读懂的语言。中世纪后半期的全历史都写在纹章中,正如前半期的历史都写在罗曼教堂的象征符号之中。这是继神权政治象形文字之后的封建制度象形文字。