只是这里面没有那四位大官什么事了，而是多了一只鼓。说是老人一犯困的时候，他就敲一下提醒老人你认真，好好听讲。

他之所以成为祖师爷，估计就是后人杜撰附会而已。就像是朱元璋成了后来讨饭的祖师爷一样。后人将之当成祖师爷本就没经过人家的允许，属于侵犯人家的名誉权！

正因为这样，作为“击鼓化民”的创始人，周庄王当仁不让的就被树立成了说书人的祖师爷了。

嘿嘿，别急，这里面还是有说的。相传，周庄王生日是在四月二十八，而药王孙思邈的生日也是这一天，所以这些徒徒孙门一商量，脆那咱们就提前办了吧！

这位老爷名叫姬佗，生于何年不详，死于公元前682年，乃是东周第三代的君王，也叫周庄王。

就这么事，除此之外，《史记》里没有记载任何其它的关于周庄王的事迹，更别说和文艺界人士往的记录了。

可时间一长，周庄王知的故事都讲完了，实在讲不什么故事来了，可是老母亲还想听，那可怎么办呢？

这新颖的宣传方式非常引人，去得了良好的效果。据说凡是经过讲故事宣传的地方，治安状况明显好转，有的地方甚至是路不拾遗，夜不闭了。

至于第三，应该是最靠谱的。因为他的据是源于某些史籍中关于周庄王“击鼓化民”的记载。

PS：　今天两更谢这些日以来各位书友的支持和厚！目前网文还在严打期，新书还好，只有两张被禁，已经完本的上一本就惨了，房都没好意思数，到底被禁了多少章！新书被禁章节已经修改过了两遍了，老书也修改了几章，只是不知通不能通过审，不知什么时候才能解禁啊？

有一说法，评书早在秋时期就已经现了。等到了战国时代，诸百家们周游列国，旁征博引，往往以故事作比喻，例如刻舟求剑的故事，据说这就是早期的评书。

于桌后表演，穿着长衫，就是一般就两样：扇和醒木。等到建国后，一般都是改为直接站立表演，服装也不再固定了。

第二中传说有不靠谱，前半分和第一一样，都是说周庄王行孝的事。妈妈病了，他为了给老人家提提神，就天天给老人家讲故事。

这四位丢了公务员这个铁饭碗，脆破罐破摔，起了个，到走村窜巷的给人讲故事，后来这四个人就成了曲艺界鼎鼎大名的四大门的祖师爷。

以前，曲艺艺人每到农历四月十八，都会自发的到药王庙去聚会，为自己的祖师祝寿。

最关键的一，之所以要到药王庙，那是因为在药王庙的殿一般供奉的就是周庄王！

看到妈妈犯病的样，非常痛苦。于是他就坐到妈妈床前给妈妈讲故事。老人一听，兴，觉这病也没那么厉害了。

九十年代之后，随着电视机开始走千家万，电视评书这新鲜事也开始愈加的行起来。王勇的很多小伙伴每天下午放学，一路跑回家的第一件事就是打开电视看评书。

可这么一位国君怎么就成了说书的祖师爷了呢？

因为被一个叫辛伯的人告了密，庄王记忆叛国罪死了黑肩。他的弟弟姬克吓得匆忙逃到了燕国。

等到他去世之后，新领导上任，认为这四个人就会讲故事，却拿着国家发给他们的薪，没啥用，脆就把他们四个人都给辞掉了。

别急，大伙先翻翻《史记》这本千古著作吧。在《史记》中对于周庄王的描述很简单，仅仅只有几十个字记载了他挫败了一场未遂的政变。

说书人一般都认为说书这门艺术形式起源于东周时期，祖师爷就是周庄公。

哎，等等，人家那是药王庙，关你周庄王这个说书的祖师爷什么事啊？

关于周庄王成为说书人的祖师爷的传说倒是有三，其中之一就是说他本人比较孝顺，是个大孝。

这法似乎周庄王不是在行孝，而是在卖才，迫自己生病的母亲听他讲故事一样，真是不靠谱。

说的是当时一个叫黑肩（这名字起的，多有内涵啊！）的大臣密谋要杀掉庄王，立他的弟弟姬克为王。

周庄王为了加国家的法制建设，教化百姓，特地命令四名官员分别携带了红黄蓝白四面不同颜的鼓到那些治安状况差，民风不好的村，以讲故事的形式宣传国家的政策法规。

人家是一国之君，手底下有的是能人。于是他找来梅、清、胡、赵四个大臣，让他们给自己母亲讲故事。