第三十一章筹备

“不行，你哪也不许去！”回到家中我将海兰珠和李顺姬找来说chu了我的想法，一听着这话海兰珠首先坐不住了，李顺姬则是坐在那里不说话，但看样子是不希望我去的，和海兰珠重逢不过十数天，而和李顺姬结婚才几日，我就要离家远行确实有些说不过去。何况此时朝鲜的局势还不稳，有什么变数当真说不清，然而我也是没有办法。

纵观中国历代明代的文人无耻者、贪生怕死者多于以前任何一个朝代，而整个大明，提倡理学有时不遗余力的。读书人从小接受的是zuo忠臣孝子的名教教育。在旌表贞烈之士上，明朝的皇帝hua的功夫最多。可为什么还要chu了这么多的汉jian呢，关键是统治者并没有尊重文人，他们没有真正把文人当成有独立意识的人来对待，而是当成nu才来chu1置。明朝所要培养读书人的忠，乃是忠于一家一姓、带有nuxing的忠，而非爱社稷、护百姓的大忠。

这和宋朝不一样，宋代的开国皇帝赵匡胤则是想方设法来赢得文人的心，甚至给后世继位者立下ju有宪法权威xing的遗诏，规定不能以言论来杀文人。宋朝养士三百多年，尽guan王朝武力一直很弱，但文人多半能和朝廷同心同德，共撑危局。南宋独自抗击了蒙元几十年，直到1279年，宋朝君臣退守南海边的崖山。蒙元水师bi1近，宋军在张世杰的指挥下，打了一场惨烈无比的“崖山保卫战”因力量过于悬殊而失败。丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝tiao海自杀。史载：“后gong诸臣，从死者众”“越七日，尸浮海上者十万余人”大战中和帝室失散的张世杰知dao少帝已死，领着船队再度chu海，航至海陵岛一带海面时遇飓风溺死海中。

牐犝攀澜堋⒙叫惴蚝驮诒本┚鸵宓奈nai煜楸缓笕顺莆“宋末三杰”而为大宋殉葬的士人远不止这三人，蒙古兵攻陷潭州（今长沙）时，岳麓书院几百个儒生全bu战死。

可明朝呢皇帝自杀时，shen边连半个陆秀夫都找不到。他们培养不chu文天祥和陆秀夫，倒是培养了许多洪承畴和钱谦益。清兵南下时，投降的大臣一个接一个，前赴后继。江南一些缙绅起兵主要是为保卫家乡、保卫引以自豪的华夏文化，实在没有多少士人愿意为这个王室殉葬。连东南文人领袖钱谦益，口口声声要殉国。待到国亡时，小老婆柳如是劝他投河已成大节，钱说水太凉了，以后再说。他最终还是投降了满清，没当成陆秀夫。连后来的清代皇帝也瞧不起这些投降的大臣，说汉族文人太柔弱，让他们入了《贰臣传》。

可以说，从开国皇帝朱元璋开始，除了其间有孝文帝、仁宗、宣宗几个对文人不错的皇帝外，大多数皇帝和文人的关系是非常jin张的。朱元璋几乎是有意识地、有计划地改造文人，让文人的自尊扫地，气节不存。他动不动就打大臣的pigu，他赋予太学以下各类官学的guan理人员有任意侮辱读书人人格的权力。到了他的儿子朱棣，更是变本加厉，灭忠于建文帝的方孝孺十族。方孝孺的灭族实则向天下的知识层昭示一个dao理：不要忠于dao统和原则，而是要忠于最终的胜利者。

这样有计划既“杀儒”又“辱儒”的王朝，哪怕把理学的地位抬得再高，让读书人念再多的孔孟圣贤之说，也只能培养一大批善于讲假话、作秀的文人。一个国家到了知识层无耻的地步，那就没救了，最后只能是“桃hua扇底送南朝”读书人的气节不如ji女。

造成这zhong尴尬的局面之一除了是不尊重文人，不把他们当成有人格人人以外就是明末的这场阉党浩劫了，可以说魏忠贤将那些敢于直言有骨气的文人几乎屠戮的一干二净，剩下的大多贪生怕死，意志不jian定的小人，这样的人如何还会保家卫国，崇祯皇帝自杀时shen旁没有陆秀夫，这是他的那些老祖宗自作自受，是朱元璋等人让文人变成nu才的报应。…反正作了nu才，那就zuo三姓家nu吧。主子姓朱还是姓李甚至姓爱新觉罗有什么区别呢？

所以就是再危险这次中原我也要去，这对于我来说这是一个绝佳的机会，趁此网络人才为将来图谋大业打下基础，也为中华民族留下一些铮铮铁骨有骨气的读书人，虽