在我看来这个西学自来就是让我利用的，若是单以知识而论，相信我脑子里装的在当世绝对无人能及，可真正能应用的却少之又少，到目前不过就发明了望远镜，显微镜，再就是烧制水泥和玻璃，这些不比外国人的发明早多说年，多说也就几十年，根本就算不上是什么划时代的产品，造成这一切的原因就是基础太薄弱，技术积累还不够，所以我才急切四处寻找能人，到我的平壤大学任教，加快这个技术积累的过程。

“哦，很好用？贤弟这个想法倒是很特别，那贤弟对教会又是有什么看法呢？”孙元化总是喜欢刨根问底，现在又问起我对教会什么看法来了，难道也要拉拢我入教么，汤若望曾经也有这种想法并且吃过，不过我让他失望了。原因无他我可受不了天主教那些清规戒条，虽说没有不让吃肉，单是一个不许多娶老婆就让我受不了，我到了古代费了这么大劲，还不许享受一些古代男人的特权么，我可是将一切都奉献给中国人民和朝鲜人民的革命事业了，若是再让我忍受这种到了嘴边不能吃的痛苦，那简直是要痛苦死了，所以还是和基督天主说拜拜罢。心里这么想可嘴上不能这么说啊，我连忙笑着说道：

“这个吗，教会劝人行善是好事，传教士传播福音也是好事，我们应当大力倡导，至于老百姓信不信那是他们的事，我可管不着了。”我话音一落，孙元化很是惊异，没想到我有这样的观点。我心里暗道，这有什么可以奇怪的么，宗教自由啊，你爱信信什么，只要不危害社会安定就行，同样的你愿意宣扬什么就宣扬什么，不祸国殃民就成。

“贤弟若是有这样的想法，可是天下的福音，贤弟应当以朝鲜为表率，率先推行天主教，让天下的人都来效仿，到时吾道不孤啊！”看来孙元化是误解了我的意思，我只是说不阻止甚至提供便利条件，但是可没说过鼓励和支持。那是另一码事，若是真像孙元化所说在整个朝鲜推行天主教，那不是给自己找乱子么，任何一种新兴的文化他的迅速发展都要和旧有的发生剧烈碰撞，尤其是他要力争占据主导地位时，这种碰撞就更激烈了，会给社会带来动荡不安。何况这个天主教也不是什么好鸟，更不是什么新兴文化，为了推行自己的教义，让天下的人都信天主耶稣，十字军东征了多少次啊，在他们眼里我们都是异教徒，有的甚至是邪恶的，他们才是真理，若不是中国太远估计也早就杀上来了，也不会使用这种诱骗的手段了。我可没那么傻，所以才只是开设了一个神学院，你爱怎么讲讲去，反正就这么大点地方，就这么多人，你若是讲得好大家都信服我自然也乐见其成，你要是讲得不好呢么也就没有听众，这样是不会出大乱子的。于是我给孙元化说起了我在平壤所开办的神学院来，这更让他唏嘘不已，对平壤大学开始向往起来。

登州的事情已经差不多了，我和孙元化都不担心毛文龙会向朝廷告发孙元化勾结朝鲜，因为那等于是搬起石头砸自己的脚，试问若是没有看到你怎么知道那是朝鲜的战船啊，既然看到了为什么有不帮忙，那不是不打自招了么，再说孙元化一早就将战报送上了朝廷，只说是招募乡勇击退了海盗，请朝廷发放粮饷，资助海防等等，这次毛文龙是哑巴吃黄连有苦自己吃了。