所谓折变。就是指税地时候。本来应该粮和布匹。官府要你折成钱。当然。折换率是官府说了算。甚至有更狠地。先把粮折成钱。再把钱折成绢。这样折上个三五回。一匹布折几匹。一斗粟折成几斗。那也是活该小民吃亏。宋朝地布帛折钱。开始是一匹两贯。后来改为六贯。最后折成十贯。几折之间。布帛地实际税率就上升了五倍。

但现在能够再一次钱免役已经是求之不得了。

以上指的是跟其他朝代相比，宋朝在两税收取上为了敛财搞的样。到了卢俊义这里，也搞两税制，田租、税、力役所有杂项都合并到到田租一项里面，分夏秋两季征收，两税之外不得另征。取消所谓的“支移”、“折变”、“预”、“预借”等苛政，然后再取消所有赵宋朝廷的不合理的苛捐杂税。当然为了义军的发展，会有更清晰的税颁布来。

如果再像宋朝等一些朝代为了自己的统治，百般向官僚和地主阶层妥协（团结并不等于妥协，王安石的诸多良法被废即是妥协），致使官僚阶层势大到联合抵制任何真正有建设的反腐举措，致使官僚阶层嚣张到罔顾民生民意的地步，卢俊义就白穿越了。朱元璋和后世某朝太祖，他们开国时搞得轰轰烈烈的反贪腐行动是卢俊义永远的榜样。

有时官府犯穷了。还会提前征收两税。秋粮还没收割。就收秋税。这叫“预”；今年已经税了。又叫你提前明年地。这叫“预借。”这借到后期发展到了可笑地地步。有地州县都能预借六七年之后地两税。什么时候还这预借地分。小民们自然是不敢问地。

盐是生活必需品，其特用经济学的说法就是价格弹很低，而且没有替代品，价格增加时销售量的减小幅度很小。低价你得买，价你还是得买，因为人是不能不吃盐的。唐末每年在盐政上年收几百万，已经被批评为价格过，是刻剥百姓。宋朝人吃盐想来不会比唐朝多多少，收超过这么多，只会是价格的问题。过的价格甚至使百姓少吃盐或者不吃盐“岂是闻韶解忘味，迩来山中无盐”山村中这位老翁告诉苏轼说，不要以为我是和孔一样因为沉迷音乐而“三月不知味”这是因为很久没吃盐的缘故啊。

说百姓是个冤大。想怎么糊就可以怎么糊。虽然明明已经

另外，如果说某某家一年吃盐的钱比农业税还，恐怕都会认为是个笑话，但不幸的是这笑话确实在宋朝现过。宋朝的盐实行专卖，开始是政府直接生产销售，后来改成政府卖专卖权给私人，由他们生产销售。宋朝初年盐专卖收为一千万贯上下，略于唐朝末年，到元丰年间，收翻了一番，成了两千万，到蔡京当政时再翻一番，到四千万贯，这还只是政府卖专卖权“盐引”的所得，加上制盐业的劳动跟附加利，超过农业税不少。

皇上大发慈悲。百姓当然激涕零。史官们怎么能违背群众地意见呢？于是史书上皇上地“圣政”又增加了一条。

除了盐专卖外，宋朝还有茶专卖和酒专卖，宋初每年收都在三四百万上下，到宋中期以后增长到一千多万，其中酒税在庆历年间达到一千七百一十万，盐专卖上的很多问题这两个专卖上也存在。

在税和徭役吃亏农民也只得认了。但官吏地创造能力是无穷地。宋朝附加在农业税上地杂税繁多。连粮收官仓后可能被老鼠偷吃地都由官员们未雨绸缪让老百姓了。即“鼠雀耗。”其中最著名地还是“支移”和“折变。”所谓“支移。”就是农民了税粮以后。官府说：“这还不行。你给我运输到哪里哪里去。什么。你不想去？那好。钱。运费运输距离算。”甚至有指定运送到千里外地。“支移”附加比原税粮还数倍。后来皇帝听说了。圣心怜悯。规定支移距离不得超过三百里。

迫百姓购买“盐引”也是一大景观，蔡京把各地盐专卖收制定一个定额，作为考课官吏的依据，创收超过定额的可以得到升迁，不能达到的则有惩罚。事关作官前程，下层官吏当然也变着法创收，老百姓想不买专卖权怎么行呢，不买就是和上官的前途过不去。

另外，卢俊义准备推行王安石的募役法，即征收役钱，用来雇人到官府服役，原先不服役的官僚、地主等，要纳役钱，从而限制官僚地主的特权，亦增加了政府收。如果以后义军政府要兴建各工程，会钱去雇佣百姓，不会再行征发百姓为政府无偿劳动。