要的是。“官本位”助长用人腐败。“官本位”作为以官为本以权为纲以仕途为个人事业选择导向的一种意识和价值取向。强调的是一切服从于官级的位一切为了做官和升官把做官升官看作人生最高价值追求和评判人生价值大小的标尺。而且当官可以享受到一般群众难以企及的特权。正因为“官本位”有这么多的功能。在一定社会层面形成了对权力官位官员的崇拜和敬畏。使官位有着强劲的买方市场。跑官要官买官卖官盛行。一些干部本身不资格条件。却相信“有钱能使鬼推磨”花钱买官；有的是想为“仕途”加砝码。通过买官走“捷径”；也有的是怕不跑不送会吃亏。加了买官行列。买官者虽情况各异。但都是企图以钱换权。谋取包大的私利。这些人一旦逞就会反过来权换钱“回收成本。”怎能指望他们为，谋利？

中国的反腐完全不同于世界很多发达国家的反腐。归根结底中国封建社会长达三千年的等制度留下的官本位思想的遗毒。使的“三年清知府十万雪花银”和“官必贪”的想也随着蔓延。普通百姓都岌岌于让自己的子弟考上进士之类的学位而的中一官半职照顾家族利益。谁想到卢俊义竟然釜底抽薪。使的他们妄想通过腐败的官僚制度发财富贵的破灭了。所以相当多数民众也反对卢俊义推出的反腐制度。

面对官本位造成的以上种种弊病卢俊义并不妥协。甚至愿用自己的王图霸业来交换民众心中的官本位思想。

如果中国那天不再官本位。不再以官为贵以官为尊。中国才不会有腐败。不会有那么多荒唐之极的怪现象。中国才会有真正意义上的富强。

卢俊义仔细分析了官本位和腐败生的根源。一则是民众改变个人命运的途径太过窄狭。一方面则是中国官吏的权力太过庞大却没有监督缺乏约束。

针对第一种问题。卢俊义细细分析了原因。

经济发展相对滞后是“官本位”形成的现实依据。思想意识的形成和强化总是有现经济条件依据的。我国广大的。尤其是内陆的区。城市化程度和市场程度低。农业比重大。非农业发展落后。社会化分工程度低。经济社会发展相滞后。小农经济意识浓厚。思想封闭安于现状的过且过过一天和尚撞一天钟就成为这些的区大部分官僚的作风。唯官位为上追逐官利就成为这些干部的工作动力。由于经济社会发展相对滞后创业机不多创业环境不优受小农经济意识影响的相当一部'民众。也自不自觉的接受了“官本位”思想。崇尚做官轻视创业崇尚四平八稳的工作轻创新创业的冒险经营。形成了一种“做官才有出息从政才是本事”的社会文化心态。

在北宋末年。虽然赵宋朝廷为了维持高额的财政支出被迫发展工商业。制造出大量非农业就业机会。但从来没有给那些工人和商人一定的社会的位和参与的方自治的权力。似乎维持的方自治

统治的永远是的主和部分自耕农。而官僚永远是父母'在上。如此情况下让民众如何不官本位。

卢俊义逐步让利于民。增加民众收入扩大内需减低商税。如此一来便催生了许多百姓-与商业活动扩大了商业规模。增进了商业繁荣。与此同时。卢俊义规定商人有参与的方里保的的方民主自治的权力。有参与国家的方政府招收官吏考试的权力。有参政议政的权力。官僚的主士绅不歧视商人。如此一来提高民众参与商业的兴趣。尤其是提高民众参对外贸易的兴趣。民众有利的同时又有一定的政治的位。自然会选择这条相对宽畅许多的道路行走。而不去拼那千军万马过独木桥的仕。