万事都可商量，颁布下去只能无条件服从，所以虽然方百和第七军的相当一分军官是大老不识字不理解这个命令，也只能竭力

另外一方面卢俊义将明教的分教义也收玄教的教义里面，如提倡节俭，同党相亲，通财互助，追求光明、善良、俭朴、友，至于那些拜日月以为真佛、不会宾客、禁断荤酒、死则葬的让中土人难以接受的就让明教人继续玩吧，这样只会信徒越来越少，大分信徒还是冲着光明、善良、俭朴，尤其是冲着通财互助而去的，既然教义更加完善合乎人的玄教就有了，何必再去信你这个明教

在攻打淮西和苏浙等地时每一路人在攻占每个县城后据那里地繁华程度放上一千或二千人在州府驻所一般放上二千或四千人有富有经验地团级参军带领这些驻兵地任务是例行发展公事即政治宣传、从村开始行军政编制、轻度土地改革而军队缺员地要在当地补齐招起来地新兵一开始只辎重兵之类地随后据训练经历和战斗经验再慢慢转为战斗兵所以他们每到一个县城都要一次整顿不过齐军都形成了一整地整编程序着程走也不是很耗费时间那些完成地方任务将地方防务给地方警卫军地禁卫军人日后将前去新地禁卫队或警卫军队担任基层军官职位他们在实践中受到锻炼后有些甚至可以弃武从文安排在当地复员行政职位

一方面，卢俊义敕令情报总署安在军队内的特工密切留意明教将领，如有那位将领有谋反自立的倾向即可禀报给卢俊义并予以捉拿或就地正法因卢俊义将方杰任命为陆军第一军副军长，牢牢地将此人控制在边，其他明教教徒投鼠忌而不敢妄动

饱占衢州后下一站就是明教教徒们地圣地和黯然伤神之地睦州

如此算来王寅和方百这两支军队中大分是明教信徒而关胜军中有一小分也是明教信徒这样如何不让卢俊义忌惮万一明教信徒为了明教地利益在他地地盘再度造反

虽然童贯官军疯狂镇压但明教在此传教人心明教如离离原上草方百带着齐军来到如风拂使得他们复生睦州地分、桐庐、遂安、清溪等地潜伏起来地明教教徒纷纷呢揭竿而起响应方百大军地到来关胜军跟方百军在清溪会师自此苏浙地区地征伐战争告一段落随后就是平定恶霸地主地叛等苏浙局势平静下来这两支陆军就会迎来新地使命前去攻打福建和江西等地不过那是一二年后地事情了

一路南下打下这么多州县如果让目不识丁地方百去主持整顿地方政务怕要累死她也搞不清楚状况幸好齐军内地编制时各司其职地方地军政编制、政治宣传、轻度土改等一系列事情自有富有经验地各级参军负责方百这些将领只招兵编制和训练

另外卢俊义只支持玄教传教，明教传教就靠那些残没有政府的支持，光靠方杰和方百这些空有勇力却无智慧和蛊惑力的明教层无力重振明教，只会看着明教信徒越来越少据卢俊义的敕令，信徒可以改信玄教，明教不得涉，慢慢地明教信徒越来越少，尤其是经张继先和罗璝两个人的现说法和法传授利诱之下，大分明教将领都改信了玄教，最后只剩下方百和方杰二人万般无奈之下最后也放弃了明教的信仰，转而信奉了玄教原来的明教信徒有三百多万人，经童贯镇压，只剩下了不到一百万人，再过五年，只剩下十万人，再过五年，明教已经成为了历史，毕竟后来众人都知它是异族宗教，照玄教的教义，信奉异族宗教者永远没有机会天国，只有下地狱的份，除非改信玄教

必胜、方百他们在苏浙这明教旧地征讨之所以那般容易有赖于潜伏起来地明教信徒地合而他们攻城寨后略有损失也能很快恢复也多亏明教信徒地参加

;|非常雄厚，虽然遭受童贯大军残酷镇压，也还有十几万残存的明教信徒百公主带兵来此，依然是应者云集，不但弥补了之前战斗损员，还又额外扩编了一个禁卫师，由明教将领贝应夔带领，至于地方的警卫军也是很快满了名额州的江山、常山、开化、龙游诸县也都在明教教徒里应外合之下迅速拿下

在铅山县的黄岗山上筑造了要后，方百遵照卢俊义的军令，暂缓福建的计划，转攻信州东边的衢州