阿布·穆斯林令手下的百骑弃矛就刀，就是向我表达阵前一晤、从容而战的意愿，要知对于骑兵来说，一般是在冲锋陷阵的时候用矛，近战搏才使刀。当然，假如我是个没有气度的将领直冲而战，阿布·穆斯林也不会哀叹自己识人不明、运命霉背，因为这一战不论如何，他们这百骑将士都逃脱不掉或死或俘的命运。

这将是两军主将在战阵之外的一次锋，同时也暗暗佩服我的胆气之豪盛。一声喝令发自阿布·穆斯林之，担任护卫的百骑大将士立即整齐地排列在他的背后，却齐刷刷地将手中的战矛弃于下，随即拨了步骑两用的大士革弯刀，静待我的到来。

大士革刀则是长弯月形的，有的长刀竟弯成弓背状，刀大分两：一窄刃平面，而上宽下锐者居多数；另一刃较宽，而下近尖锋特别放宽。

我轻轻一勒战，将速缓了下来，同样下令自己后的百骑护从弃枪刀。我之所以这么并不是为了什么风度，除了以此表示对阿布·穆斯林这位一代名将的佩服和敬重之外，还为了降低我后百骑护卫的伤亡，以及为了满足心中的一好奇…大唐的横刀与大的大士苹弯刀到底是孰优熟劣！

对于拥有前世记忆的我来说，我知世界古今历史上有五大名刀…大唐横刀、大士革弯刀、来刃、日本刀和开山刀。而在其中，因为锻造横刀的折叠纹钢形成麻烦，因为铸造型纹钢在十七世纪末被开采殆尽，真正意义上的大唐横刀和大士革弯刀都已经消失在岁月的长河之中，在我的前世之时，这两刀再没有昔日的风采。如今我大唐时代，又怎么会毫无好奇之念！

我自掌天策府以来，莘旧布新推行符合时宜的令法，而当初裁整两京兵时，两京所留的人，皆是从原有的两京军中挑选的锐，特别是负责长安廷警卫的三卫三军两骑将士，人均所备的武力平更在无形中上了一个新的台阶。而大境域虽广，呼罗珊本骑又是经过阿布·穆斯林多年的整训，但他们的个人武力却应该没有多大的提升。人人都知一个理，新招募的军队可以在一年内形成一定的战力，但个人的武力却在二、三年内也不一定练显著的成果！

阿布·穆斯林见迎面而来的百骑大唐将士也弃槊抄刀，不觉也有些心折对方的气度：在大胜之局已定之下，大唐主将竟不一鼓作气地冲锋，还甘愿以犯险地一晤再战，果非一般襟豪气！然而，随着双方距离的拉近，阿布·穆斯林却慢慢发现，对方的主将竟是一位十七八岁的少年将军，不由一阵错愕。

这番情状一我目，我心里已然明白阿布·穆斯林的心意，如今什么诡谋奇计也无展施的余地了，碰实力已是唯一解决这场的途径。而显然，今夜之战，呼罗珊本近四万战士也万无幸免杀俘之望。既是如此，何不与败已之将一晤，再从容而战，既彰殉者的气度，也可解心的疑惑之！

是的，此举最主要的原因就是为了在不失气度军心的前提下，降低我百骑将士的伤亡。

豹骑，乃是大唐京师之中、廷之内的锐护卫之一，既负有拱卫京师、护卫圣驾的使命，又岂能等同于寻常的边兵锐？要知，历代大唐拱卫京师的军，首先要求的是忠诚，其次要求的是个人的武力，然后才是战阵的突击之术。

而对于大唐横刀和大大士革弯刀的优劣，我真的是有好奇。大唐横刀，为双手刀，是在汉朝的“环首刀”的基础上加以改而研制的，去掉了在汉朝常见的刀柄尾的环，并延长了短柄改为可以双手使用的长柄，使其变为可以双手使用的窄刃厚脊的长直刀。作为中国冷兵发展史中的一个峥，成功的影响到整个亚洲冷兵文化，向东传到丽和日本，日本刀就是由横刀的样式演化而来的。

要知，这战阵冲锋一般而论，技巧虽有，而且也颇为重要，但也须以血气之勇为后盾。换而言之，只要是臂力劲、术超的人，就完全可能成为一个合格的骑兵。呼罗珊本骑历经战阵，冲锋间简单的刺等攻杀之术，早已凝于实战之中，因此呼罗珊在冲锋攻杀之间的战力应该与大唐豹骑相差不大。但以近战搏之术而论，大唐豹骑则更是稳胜券。

原本在他想来，此次的敌手最可能是在西域声望甚隆的仙芝，整个大唐大概只有擅长途奔袭、分兵合击的山地之王，才能打了自己一个措手不及，才能识破自己改良过的其顿方阵的最后杀