“两税两征？”李叔叔略略一，示意我继续阐述我的观。“第一，何为两税？先，首先，在均田制下，国家对租调徭役的征敛，主要依据是丁；两税法则主要是依据土地多少征税。两税中的地税是履亩征粟，税虽说依据资产，但土地是资产中的重要内容，所以也主要是依据土地征税。”

嗯，有了解了，但还是不太全面，我沉思，李叔叔见我暂没有提，就蹲在一边，继续饮酒。

李叔叔站了起来，抖了抖黄袍的前襟笑：“租庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人，不论其家授田是多少，均丁纳定额的赋税并服一定的徭役。它的内容是：每丁每年要向国家纳粟二石，称租；纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，称调；”

李叔叔抚了抚须：“凡手工业者，每年都需要服数十天之徭役，或者是在朝的工坊之中作事。”

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“你这小，想让老夫来言是不是？瞅你那抓耳挠腮的模样，呵呵呵。”李叔叔大笑。这话本就是冤枉人，我只不过让李叔叔这位帝国主义也有一个显摆自己知识财富的机会而已，免得老氓坐久了，变得不耐烦懒得听我说完正事，岂不是损失大了？

“那小婿可就有一些不明白了。”我摸摸鼻：“武研院中，如今工匠不下千人，为何不需回家作事呢？那岂不是说，他们的家中早已无粮米可？”

“不过小婿有一疑问，手工业者与商人呢？”

李叔叔丢给了我一个白：“话！老夫会那杀取卵之事吗？他们是替国家事，老夫丁付与帛钱，这样，替国家事，同样也得到了养家糊之资，就像你跟你爹，拿的就是国家的奉禄一般。”

其实我说的这方式，最主要的一，就是针对土地兼并而来，就是因为均田制早晚要被破坏，土地占有情况愈来愈不均，于是舍人税地就成为发展的必然趋势。当然舍人税地也意味着封建官府对农民的人控制有所松弛。这对于大唐的工商业的发展同样会是一个相当的契机。

“首先，那我们就必须得先分析租庸调，什么是租庸调，其优和劣势在哪儿，这个，嘿嘿…”我挠了挠，决定拱手让贤，李叔叔亲手制定的国家税收制度，最清楚其利弊的，除了李叔叔再没别人。

“您的意思说，庸的意思也就是徭役？”我明白了，看样农税上面可以文章的，就是徭役。这才是历代最让百姓恐惧的赋税，秦隋两朝的灭亡，很大程度就是亡在徭役上的。初唐规定，可以以缴纳绢帛，代替本人服徭役。

清了清嗓，了一大的酒继续着我的思路：“那么，小婿觉得最好的办法就是分两步走，这第一步嘛，就是两税两征制。”

员可不这些，大笔继续疯狂地挥毫泼墨，看得我不由得打了个冷战。

“岳父大人果然圣明，不过，陛下，这一必须要维持下去，这样，让百姓无役，既减轻了老百姓的负担，同样，也能让百姓专于农事。”我心悦诚服地言。

李叔叔赞许地了：“呵呵，正是此理，老夫知隋朝灭亡之患正在于此，所以，就想了这么一个法，另外，贤婿你跟我商议的，以占俘来带徭役，把百姓从徭役之中解脱来，这一，倒是让老夫从另一个方面看清了此事。”

“服徭役二十天，是为正役，国家若不需要其服役，则每丁可每天纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，足二十天的数额以代役，这称庸，也叫“输庸代役”国家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役十五天，免其调，加役三十天，则租调全免。若现旱等严重自然灾害，农作损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。”