汤恩伯的队从平汉铁路沿线向西溃退，败兵们沿途对百姓行扰。抢劫、**甚至杀人的事情到都有。一些村镇开始组织起来武装自卫。汤军是一群惊弓之鸟，欺怕，遇到百姓抵抗也不敢行战斗，只是绕路奔逃，人们见状，反过来开始追剿这些个散兵游勇，主要是为了收缴武加自卫力量，因为大家知，接着要对付的日本鬼是十分凶残的，既然国军指望不住了，那就只能靠自己了，要保卫家乡，没有武是绝对不行的。

盆沟山皇帝远，名义上是国统区，实际上成了飞飞的这支小游击队实际控制的地盘。但是要扩充力量却也困难重重。毕竟是抗战时期，这里是国统区，不能明目张胆地发展，邻近各村都只能秘密发展党的组织。当时在多数老百姓心目中，国民党政权是正统的官府，多数百姓不到万不得已是不会与官府对抗的。

严峻的环境并没有演化为现实的危机。冈村宁次发动了“1号作战”行动，扎崖山游击队发展的机会也来了。

共产主义理想，列主义，主席的教导等等，这些人不知明白了多少，也许当时听到不同的人耳朵里，会有不同的理解。德国生的犹太人卡尔？克思的极其刻的理论被这些中国的农民照自己的理解分别简化成了：均贫富，等贵贱；打江山，坐江山，过上好日；主席就是真命天，就是东方的红太，我们要衷心拥护我们的伟大领袖…，所以克思主义与中国的实践相结合，决不是“农村包围城市，最后夺取城市”这么简单。他们这些人还是主动参加共产党队伍的，那些战场上被俘虏的伪军和国军士兵，参加共产党的队伍后又不知对共产主义是怎样理解的，要知克思主义的理论是并不那么容易被理解和掌握的。而这些人将来就是在中国大地上行共产主义实践的主要力量。

新成立的游击队既无力对抗国民党军队可能的清剿也无法与当地的土匪之类的武装抗衡，生存环境相当严峻。好在这里地形复杂，游击队可以利用这里的山峦沟壑与敌人周旋一番。

虽然不在大路上，不久，小的败兵也来到了盆沟。飞飞决制止了有些队员想拚命的冲动，照麻雀战的法逐走败兵，第一次就俘获了两人，缴获到两只七九步枪，数百发弹和几颗手榴弹。此后，不断地有所收获。败兵了盆沟，总是见不到一个人影，然后喊声四起、“枪声”大作，心慌意，以为中了埋伏，了包围圈，急忙没命奔逃，对村庄本来不及行任何破坏。逃走的败兵，不但没有从盆沟得到任何东西，往往还会丢下一些对游击队有用的东西，而那些没能逃脱的家伙“奉献”就更大了。开始时，飞飞也不贪多，每次有所获即可，趁机锻炼自己和自己的队伍，尽量避免损失。

在延安所学，对她的下行政治和军事教育训练。

军事训练也在同步行。大伙对队列训练，立正、稍息之类的都不兴趣，这是游击队的通病。飞飞也不求。击、投弹却不能不严格要求。可惜弹实在太少，五支老旧步枪，总共才有二十几颗弹，飞飞的一支左手枪还有近百发弹呢。

盆沟不在大路上，全村只有一百多人家。汤军开始败退，飞飞就照据地对付敌人扫的办法组织清野，设立警戒哨，布置消息树，预定转移方案等。