25 养成之路向左向右4

张娴一整天都没回宿舍，跑到图书馆发了一天的呆，一本《智慧人格》从她进去开始一直到回神准备离开时，还是翻在同一页，张娴盯着那本书看了一下午，却一个字都没入得她yan中去。这会儿肚子饿的唱起了空城计，她才找回自己不知dao飞到哪里去的神智，真正将书上的字看进yan中。

“爱情是真正而永久的，年幼的孩子因为jing1神和shenti尚chu1于摇摆不定和尚未成熟状态，谈不上爱情，情人要等爱人达到一定年龄才去爱她。”

“希腊城bang中，有的禁止这类爱情（指男同xing恋），表示那个城bang的dao德标准很低，是统治者专/制和被统治者懦弱的结果。雅典的法律鼓励这zhong爱情，人们把追求爱情的胜利看作光荣，把失败当作耻辱。”

“为获取胜利，人们可以采取各zhong手段，但必须是为了爱情，而不是为了金钱和官职之类。真理就在于：爱本shen无所谓mei与丑，而是要看行为的方式。丑的zuo法以卑鄙对付卑鄙的对象，mei的方式以高尚对付高尚的对象。”

恍若灵台突然投she1进来光亮，张娴赫然心惊，随即惊喜又懊恼。这些jing1妙动人的文字她盯了一下午了，竟然现在才真正看到，真是…张娴对自己无奈的咬牙，连忙往回翻了几页，这章的标题叫《爱的迷狂与mei的“相”》。这本书里竟然有这些东西，她还没看到这章，读前面的内容时，她还以为这不过是探求古希腊雅典哲人智慧，是关于理xing、人格、民主政治和城bang公民自我意识觉醒的探讨，张娴还只看到苏格拉底“自知其无知”那bu分，这章完全是心不在焉随手翻的。

果然生活自有惊喜。张娴几乎立刻忘记饥饿，如饥似渴的翻到章节首页，两yan冒光激动不已的读了起来。前贤先哲穿越几千年几个世纪凝聚下来的智慧和指导，让正苦恼不已的张娴翻着书的手都忍不住有些微颤抖。

“由于社会消极因素的影响，人常常追求负面的价值，zuochu损害人完整xing的行为，所以，人应该不断修养自我，不断完善自我…人生原本是一个自我完善的过程…这zhong完善不仅是口tou上许诺或者认识上的某一境界，更重要的是不断实践，不断向着失去的、应该找回的那个目标拼搏的过程。”

“*的爱和jing1神的爱势如水火，永远追慕那zhong永恒的jing1神之恋吧！”合上书时，已经夜幕shen沉。张娴一阵tou脑风暴，再加上生理饥饿，已经有些yunyun乎乎。现在是晚上九点钟，还有两个小时图书馆会关门，只是她不能再待下去了，因为实在已经饿得前xiong贴后背了。

“我这算是饿死的，还是撑死的？”张娴“扑哧”一笑，随即叹了口气，把书收回包里。再jing1mei耀人的智慧也抵不过生理现实的折磨，活着就是一zhong修行啊！jing1神和wu质，理想和现实，这是成长期的张娴和夏月然们不断探索的永恒话题。她们摇摆不定，在清醒和混沌里挣扎前行，她们还有理想，还没有对所谓的现实有充分的认识和理解。

她们不知dao，所谓的智慧，只有shenti力行才有意义。也没意识到，那些纯粹的jing1神追求者之所以被称为“哲人先贤”，就是因为他们本shen已经站在了常人不可企及的高度，高屋建瓴本就需要非同寻常的资本和能耐。那些哲