即便老，老又与不老的因由是否若老人所言一般。＊＊＊时间永远不会因闲聊而停歇，哪怕任何一个世界，任何一个时代。在旁人闲聊的时候，时间依旧在走，甚至飞奔。就好像你我闲聊时，钩的岁数形飞奔一样。

每个世界都有天赋一说，信手涂鸦便是传世名画者，谁敢说万千世界一个没有？此时的钩虚六岁，若他是刻意而为之，便是天生的谋腹黑家转世。若他是信手而为之，就搅得众生不得安宁，也算是天赋异禀了。

穷好像说一个本原因是资讯信息不发达，而这个穷时代里资讯信息基本就靠小边上听，赶路途中说了，在你我望别的时候，庙里不知什么时候来了个心灰意冷的专业看相人士，为什么叫专业人士？

基本也就靠个样貌论年岁了，好像有个佛说像由心生，心大像也就大了，听说有不少研究这个的，后来发展了一门学问叫“相学”虚实不论，万百业，究日久，必有所得。

本来庙里不谈过往，静心待度。多少年看脸便言的习惯，让他看到脸言不尽，那几个掌持住的老可没时间听他说什么，他们整日都在盘算地里收多少，谁没好，谁许愿不诚。

待他看到庙内其它众，整日吃喝许愿完，就跑庙外相互批蛮斗。光着脑袋，光着膀，光着，着相互拼，其间偶有惨烈的嚎叫，随声望去见那垂缩的蜷曲在地。

别的孩送来都是无长，他给送来的时候，上挂着个钩，不大不小一指长，几个庙里的老开了几次讨论会、辩论会，另摆了几回宴席，但除了吃的闹，还是没不清是什么用的。

在你我状似停歇时，旁人疾奔，你我回首已不见其踪，眺目方见其影。钩貌随时间飞奔，但生活他仍静止着。貌似十四五岁，虚岁实岁，虚虚实实，日相似，也就模糊了。

什么时候搞大小节目大家聚集下民心，基本每天除了睡觉、许愿、琢磨，就没时间，也没想法别的了。

为练这个，吃不下饭那是家常便饭，远近闻名传颂数十载的愁嫁丑女，千夫万迎的过气江畔私，一看一日月，常吐到无可吐，到后来小成照面便将那脸自动分割各个官。

当然若你自认不似多数庸人，你也可以当钩是异人穿越，天神下凡，理论上钩不会有什么意见，而我亦只是个看客，就更没意见可言。若信人说五岁看老，我们且慢慢看，瞧瞧钩老不老，能否老？

再练那远近闻名的艳妾，艳装魅影的艺，起就被打打到那般大小，仅数月便视人若，被誉天赋过人。实不知他只是不起，而膨，对于这么个天赋过人，专研半生的人，为什么心灰意冷呢？

的老给起个统一字的代号，可钩不一样。

习惯了比斗，习惯了开会，每个人都在忙，就钩一个人无所事事，无事可，也就一个人跑一边看大自然去了，当然这一切的过程与策划者都是没人知的，甚至钩自己知与否都是个问号。

每个世界里的大多数人，都看不得别人比自己好，你我为看客，为了心理平衡，就当钩是那碰泼砚台，碰一副有成竹的泼墨画，以后再怎么都泼不来那一生踩一回狗屎的人吧。

而对于钩，他亲手造成第三结果…追捧几个，唾弃另几个，导致大团分化解，他成功的转移了大众目光，让大家闲暇的时候有了事情可。

但好歹讨论一个臆想的结论，想是孩父母将来寻孩的信，不好丢，为便于他父母好早日寻到他，不至于迎面错过，就给他起了这么个名字…钩。

两方互斗不止，罚不治众，老们开讨论会去了，为了讨论解决办法，几个老整日里谈天说地，久了竟然忘了当初为什么要开讨论会，只是每日里习惯了坐在一起说说田地，也就延续了。

当所有人都有相同的时候，你没有，那遍是一众，而这众的诞生，一般情况会造成两结果…①被追捧羡慕②被排挤唾弃。

而他看着两派每日里互批。从言论的开始，到武斗被老们给集惩戒，观不得。怨了就恨了，恨久了也就化不开了，更何况无人化解。

一众抓灰土扒开腚，灰土一把一把堆砌成塔，群，树枝和着灰土一下一下的去，再一旁怒狰冲天者摇颤冷视。胆寒，四下张望，只见远玩着钩的那个在看他，且还穿这衣，他一腔的话都汹涌向了钩。

大半辈一件事情的人应该叫专业人士吧？他用大半辈看人脸，打小练看脸的基本功，老弱妇孺贫贵丑一概要看不眨，视无旁骛。